南京航空航天大学 NANJING UNIVERSITY OF AERONAUTICS AND ASTRONAUTICS 合理化冲动和辰辰的鼓励加持而做出改造历史的决定（以及老师提出的“自定义”标准）（以及《1984》谁掌握现在就掌握历史的论断）并吸取幻想与符号和专业历史观对过去进行有意的毁灭和重塑，同时由“自定义标准”的口号影响构想不同于以前和现在的“应当”正确的标准化，这其实也消除了过去的残留，而疫情的放开也极大变化了生活面貌与社会环境，主流舆论和言论潮流也鼓励将过去忘记了，辰辰重复她现在＞未来，过去且不那么重视与人的记录，她诸多的回忆帮我填克覆写了那些不“美好”的时间段，求新图变的思考贯穿到学业荒废与人际失联。其间对拉康派精神分析和辰辰分享的哲学思考，以及同时在学校看的尼采哲学也与我提供了许多思考和新颖的观点而不至于还从原来的历史中递进式思考，那些书与人带给我一种飞跃。 开放与包容也是大概因为与放弃过去类似的原因吧。太晚了好困... 《墓碑》极大冲击了高中对于政治和历史的认识，一些随之的比喻也轰然倒塌。辰辰离去导致我与高中密友疏远，刘的关心、家晖的邀请都促使我告别高中的亲密关系。 水草的稳定通信填补了我人际交往的空白，能有人说话还是不错的，也避免了一直在自己的世界显打转，日记的恢复和由催眠与闲暇春节萌生的幻想朋友也在一定程度上，啊我在。是的消除孤独重用了高中那个组言自语的对象（tulpa），春节网上心理学的群聊参与与思考表达也促进了一些。转变，对考试的态度改变是从那次咨询就开始在一直劝说自己了，春节也是、瞿秋白有重大贡献。还要感谢合唱团，因为水草而开始听的，歌同唱着人间真善美，抹除仇恨与战争，国家的封锁使我产生对战争比喻的厌恶，恢复了和稳定了与水草的联系，不像上学期后半那样转向同级大学生，恢复了稳定的心理咨询，在彻底摆脱中放下了很多“必要”之事，建国的离去是我离开心理咨询的引线，根本原因是完美主义（成绩要求）和（承诺）旧方式标准，对应度的过分期求、在通过网络、放下学业专心思考新标准和挥索网络中合理化过去前包容开放。睡了，ZEE